Трудно в наше время найти человека, который не слышал смешных историй про тупых блондинок в частности и про женскую логику вообще. То есть, все как бы в теме: знают что блондинки поголовно тупые, женская логика какая-то совсем нелогичная, женщина за рулем — что обезьяна с гранатой и еще несметное количество штампов. Но в то же время все мы, разинув рот, внимательно слушаем рассказы бабушек о том, как было во времена царя Гороха и считаем это самой что ни есть наидостовернейшей правдой, совершенно забыв, что бабушки тоже блондинки и логика у ниж все та же — женская. Бабушки, в роли очевидцев почему то теряют в наших глазах эти свойства. Странно.
Вот всякие исследователи, которые собирают разные факты о событиях, народные песни и сказки, истории обрядов и подобные вещи охотно верят в байки про офисных блондинок, а свидетельства бабушек для них непреложный факт.
Вы когда-нибудь пробовали расспросить туземцев о какой-нибудь местной особенности полувековой давности? Попробуйте. Ощущения незабываемые.
Так уж получилось, что мне малоинтересны вещи, типа от кого муж ушел, кто из соседей сколько вчера выпил и кому дал в рыло или, пользуясь случаем, присунул за летней кухней, зато интересно как было десятилетиями раньше и почему оно стало так как сейчас. Что показательно, хаос в воспоминаниях старожилов просто запредельный. Так, например, несколько людей могут в один голос уверять, что в соседнем селе за всю войну не было ни одного немца. Потом, через пять минут, рассказать как немцы сгоняли людей со всех соседних сел для ремонта моста. А еще через пол часа, можно узнать, что мост был построен спустя лет десять после войны, после того как два соседних села объединили в один колхоз и надо было постоянно гонять туда-сюда разную технику. Словом, перекрестный допрос — наше все.
Мы никогда не узнаем истину о прошлом, она потеряется среди правдивых свидетельств очевидцев исторических событий.
Основная проблема — противоречивость свидетельств. Наблюдая за тем, как сейчас освещаются те или иные события становится понятно, что будущим поколениям будет ничем не проще разобраться в том, что у нас происходило на самом деле. Просто будет несопоставимо больше информационного хаоса по сравнению, скажем, с событиями вековой давности.
Хотя, с прикладной точки зрения, многофакторный анализ какой-либо гипотезы — простейшая задача для любой экспертной системы. Другими словами, восстановить прошлое — просто. Гораздо проще чем изобрести очередную новую формулу шампуня или стирального порошка. При этом тестовый полигон для обкатки движка такой системы огромный — весь Интернет. Можно брать любую информацию о любых событиях и пробовать восстановить истинную картину. Было бы чертовски интересно заглянуть хоть одним глазком внутрь лабораторий, которые ведут разработки в этом направлении. Заглядывать в труды отечественной профильной науки бесполезно даже двумя глазами и в бинокль — там пустота. Даже Чапаева нет, только пустота. Но так, наверное, и лучше, потому что дальше обсуждения на чем лучше реализовывать проект: Си, Питоне или Ассемблере и дистрибутива Linux дело вряд ли продвинется. Оно и понятно, зря что ли люди в институте пять лет орали что они технари и психология, социология или философия им в пупок не уперлись?
Хорошая тема. Если светит перспектива несколько лет томиться в аспирантуре, прячась от армии, рекомендую: и занятие само по себе весьма увлекательное — годы закоса пролетят незаметно, и в случае практических результатов можно смело собирать вещи и идти к выходу в направлении Британии, Штатов или Канады.